• Interview d'un imam et d'un spécialiste de la radicalisation après les attentats de Paris. Focus sur le role de l'islam dans les attentats.
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    Manuel Valls s’exprimait sur RTL ce matin. Il a dit à propos des mosquées, Tareq Oubrou : « Il faut fermer les mosquées des associations qui s’en prennent aux valeurs de la République ». Vous êtes d’accord ? Je dirais : « Qu’est-ce qu’il attend ? » Qu’est-ce qu’il attend pour fermer ? Si le droit interdit ce type d’activité, il faut respecter le droit. On est très sportif en la matière. On vote beaucoup de lois, mais on ne les applique pas. Oui. Tareq Oubrou, moi je me souviens, vous avez raison. Je me souviens après les attentats de janvier dernier où l’on nous disait… Si les discours appellent à la haine, appellent au racisme, à l’exclusion, si le discours est violent et tombent sous le coup de la loi et bien, il faut appliquer la loi tout simplement. Rien que le droit. Mais le problème, c’est que le problème est plus profond. Parce que le discours parfois, elle est théiste. Théologiquement parlant, elle n’est pas nuisible au regard du droit. Mais elle crée de la violence dans le mental des musulmans et les met dans des situations de choix : ou bien ce bas monde ou bien l’au-delà. Et là, le droit ne peut pas entrer dans les interstices de la théologie musulmane. Je pense que le problème est plus profond. C’est-à-dire qu’il y a un discours qui n’est pas forcément contre le droit, mais qui crée une spiritualité de déconnexion par rapport au monde. C’est-à-dire ? Expliquez-vous. Un piétisme, un petit peu dans le comportement quotidien. Il ne faut pas faire ceci, il ne faut pas faire cela. Il faut se méfier de ça… C’est-à-dire ? Concrètement ! Soyez encore plus concret. Écoutez, le rapport homme femme, il ne faut pas s’isoler avec une femme, il ne faut pas saluer une femme, etc. C’est des pratiques qui empoisonnent le quotidien des musulmans. Ce sont des pratiques qui entrainent après une forme d’extrémisme. Je pense qu’il y a une théologie qui vise à protéger les musulmans de la sécularisation. Et à force de les protéger, on les marginalise, on les étouffe. Et donc, c’est plus grave que cela. C’est-à-dire, il faut revisiter tout le paradigme théologique parce que le droit canon et la théologie ont été forgés au Moyen-âge. Dans une logique d’empire califale et dans une logique de dominance. Aujourd’hui, le monde a changé. Donc il faut changer complètement d’herméneutique et d’interprétation parce que le monde est désormais intrigué, mondialisé… Et dites-moi, vous connaissez de telles mosquées ? De telles associations qui s’en prennent aux valeurs de la République ? Entrez dans YouTube, entrez dans les prêches desiImams, tous ces… … mosquées électroniques aujourd’hui ! Oui oui oui, c’est la transparence totale. Ce qui est très frappant, c’est qu’on a changé de… On a changé d’époque si vous voulez. Vous vous rendez compte, il y a des jeunes aujourd’hui qui me consultent, est-ce qu’ils ont le droit d’éviter les prêches du vendredi parce que le vendredi, c’est une messe obligatoire pour les musulmans. Tellement ces jeunes souffrent du discours des imams qu’ils veulent chercher une dérogation pour ne plus assister aux messes du vendredi. Pour ne plus entendre les discours de certains. L’imam, il est gentil, mignon, mais il ne sait pas l’impact de son discours sur des jeunes qui vivent dans un monde qui n’est pas le monde de l’imam. Donc, c’est ça le vrai problème. Ça peut être un imam qui parle un français sans accent. Mais le problème, c’est que c’est un discours redoutable dans la mesure où il propose un produit théologique et spirituel qui marginalise indirectement les fidèles. C’est ça le vrai problème !
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